Avertissement: « Perdus vous êtes si vous oubliez que les fruits sont à tous et que la terre n'est à personne », disait Rousseau. Ce conte se déroule cependant dans le paradigme du patriarcat, de la propriété et de la succession. Les deux compagnes des défunts sont absentes. Ce qui ne signifie aucunement que je légitime ce dispositif. Cette simplification ne doit pas nous faire oublier qu'au delà de la réflexion qui jaillit de ce petit conte, nous devons aussi nous atteler à revoir nos présupposés: c'est l'homme qui transmet l'héritage à ses enfants, la propriété est l'aboutissement d'une vie épanouie, chaque parent cherche à transmettre un bien matériel à ses enfants... Dans certains peuples amérindiens, souvenons-nous qu'à sa mort tous les biens d'une personne étaient distribués à l'ensemble de la communauté pour éviter les engorgements d'objets et les luttes fratricides qui en découlent. Ceci étant dit, bonne lecture!

Au soir de leur vie, deux hommes, voisins depuis de nombreuses années, s'allongèrent à quelques jours près sur leur lit de mort, satisfaits l'un et l'autre de ce qu'ils allaient transmettre à leurs enfants.

L'un d'eux, Polydore, avait été besogneux tout au long de son existence et vivait dans une grande et luxueuse maison. Aux abords, la piscine était propre et bien entretenue, le gazon tondu bien ras. Sa grande voiture, qui avait fait sa fierté au cours de son vieil âge, était lustrée, rangée dans le grand garage, prête à servir à la descendance qui prendrait le relais. Dans les coffres de la banque il avait cumulé un solide magot, économisé sou par sou tout au long de son existence de travail et de sacrifice. Lorsqu'il sentit que le Souffle de vie qui l'animait commençait à le quitter, il appela une ambulance, et s'éteint seul sur un lit blanc à l'hôpital de secteur. Car, poussés par lui, ses enfants étaient tous partis les uns après les autres faire de brillantes études en ville et ils étaient rentrés dans les affaires, chacun s'étant provisoirement établi là où l'opportunité du commerce l'avait mené. Ils étaient tous parvenus à une situation plus ou moins semblable à celle de leur père, chacun capitalisant, investissant, économisant avec beaucoup de soin, et chacun jouissait de nombreux privilèges en prenant part aux affaires de ce monde. Au déclin de leur père, l'un était trop loin pour arriver à temps et lui dire au revoir, l'autre n'avait pas eu le temps de consulter son répondeur et avait raté son appel, la dernière était engagée dans une formation d'entreprise avec des enjeux financiers colossaux et ses obligations liées au travail l'avait empéchée de se rendre au chevet de son père.

Florius, son voisin, vivait de l'autre côté d'une petite rivière bordée de grands arbres, laquelle constituait la frontière entre les deux terrains. Il avait mené une existence beaucoup plus simple et dénuée d'ambition. Il habitait dans une toute petite cabane confortable en bois, et tout le reste du terrain, du reste aussi grand que celui de son voisin, avait été planté d'arbres fruitiers, de plantes vivaces et de fleurs. Au cours des ans, il avait greffé, semé, planté trois pommiers, un cerisier, un figuier et deux pêchers,  deux poiriers, un plaqueminier, deux actinidias - un mâle et une femelle, qui commençait à porter des fruits-, des cassis, framboises et groseilliers, un cognassier et un prunier, des cosmos, des roses, du chèvrefeuille, du lilas et un abricotier, et tant d'autres fleurs!  C'était là sa seule fortune matérielle. Il accueillait là ses amis, ses enfants et passait avec eux du bon temps sous la jeune canopée. Il offrit son dernier souffle à son jardin, dans son lit, à la froide saison, quelques jours après son voisin. Le feu ronronnait dans le poêle de sa petite maison de bois. Il avait souhaité s'éteindre seul au cœur de son jardin endormi. Un de ses deux enfants, venu le visiter comme il avait coutume de le faire, le trouva dans la paix de la mort.

« En vivre »… La puissance contenue dans cette toute petite formule est de l'ordre de la fission nucléaire avec toute sa toxicité et sa morbidité. Cela nous ramène immédiatement et irrémédiablement à la sphère marchande comme entité totale et fondamentale pour juger de la « viabilité » d'une action dans le monde.

Ça y est la permaculture a le vent en poupe mais une immense erreur subsiste dans son application puisque le critère de « réussite » d'un « projet » en permaculture -comme dans tous les domaines de l'existence- consiste à le valider ou non en vérifiant si celui qui le met en œuvre « en vit ». Par un prodigieux tour de passe-passe, vivre est ici associé à l'idée de retirer d'une activité une substantielle somme d'argent qui nous fait soudain exister. Car si « on n'en vit pas », très logiquement, on est donc mort, absent, nul aux yeux des autres. Pourtant cette étrange association d'idée n'a pas toujours été évidente, elle est le résultat d'une lente instillation de poison, suite à notre immersion progressive dans  un bain de pratiques et de pensées vénéneuses.

 Je ne me souviens pas du jour où l'idée de raisin blanc a été associée magiquement, malgré le paradoxe des couleurs, à la grappe verte du raisin, comme une acceptation de l'absurde.

Le tirage au sort démocratique par CNRS

Mince !!! J'ai failli oublier que ce n'est pas intéressant comme truc car ILS AVAIENT DES ESCLAVES !!! On le sait par coeur qu'il ne faut jamais parler de la démocratie athénienne et qu'il n'y a rien d'intéressant dans la démocratie athénienne car ILS AVAIENT DES ESCLAVES !!! Donc, surtout n'allez pas penser que l'objet présenté dans cette vidéo puisse être ne serait-ce qu'un tout petit peu intéressant car ILS AVAIENT DES ESCLAVES !!!

Et puis, ne mangez pas de plantes sauvages, car IL Y A L'ECHINOCOCOSE. L'important est l'épouvantail de chaque chose, et non la Vie.

 « Quand elle prend corps »

Un texte de Jean-Philippe sur le blog Éloge du détail. Que je veux associer au texte publié hier par Mathilde : Où est passée la spontanéité ?​ L'inconnu, l'imprévu, terrorise. Donc, le spontané terrorise. ​La spontanéité est l'araignée suprême qui se fait écraser à tous les coins de rue par les chaussures de l'homme de la masse et agent du respect de la conformité parfaite de l'ordre établi.
Qui êtes-vous ? Quelle association êtes-vous ? Que faites-vous ? Avez-vous une autorisation ? Demande l'agent (qui peut être un simple passant, un fonctionnaire, — ils sont si nombreux à répercuter l'horreur —), gorgé d'une émotion de terreur qu'il ne domine pas, toujours une chaussure dans la main.
Résultat : nos existences sociales publiques sont froides et mortes comme des portes de prison (normal, nous sommes dans une prison, celle des émotions).
Résultat : Je suis aujourd'hui celui que je n'ai pas pu rencontrer quand j'étais plus jeune. Je suis celui que ceux qui sont comme j'ai été ne peuvent pas non plus rencontrer. C'est par cette pathocratie qui ne dit jamais son nom, qu'on laisse moisir tous les jeunes gens de ce monde dans le tunnel sombre et immonde de la propagande, de zéro à 25 ans.

Voilà, je vous laisse avec le texte de mon frère.

Quoi faire ces huits prochains jours autour de chez vous? Vous avez le choix mesdames-messieurs!!!

Un atelier d'écriture sur le thème des fleurs et de la poésie, organisé par la bibliothèque de Chervons-les-Eaux.

Le conseil municipal de Fricotet-les-Muscardins approuve à l'unanimité l'organisation de la Fête des Voisins proposée par Daniel Puigon, le président de "Ensemble les p'tits Mumus" -avec un budget alloué de 73 euros, c'est la commune qui paie les consommations!  Une recommandation particulière tout de même sera notifiée dans le compte-rendu du conseil, en ces temps de morosité sociale: car les derniers sondages affirment que 68% des français dépriment. On précisera donc bien qu'on est là pour faire la fête, et pas de la politique! Grincheux et mécontents seront priés de rester courtois pour ne pas perturber les festivités, ou bien de rester chez eux...

L'association Bien-Vivre-en-Val-Gelon accepte pour cette septième édition de la Fête de la Nature la présence de citoyens bénévoles qui vont présenter à ceux qui ne le connaissent pas encore le fameux pesto à l'ail des ours! C'est une grande première car jusqu'ici seules des associations légalement déclarées en préfecture prenaient part à l'organisation de la fête! La fête sera populaire!!! Les bénévoles seront évidemment encadrés par le référent de l'association, qui remboursera l'huile d'olive avec les subventions accordées pour la fête!!!

Mais si vous préferez assister à un atelier peinture-et-hypnose, c'est le même jour à Joissu-les-Moineaux, c'est organisé par l'association Soporifik, qui a réservé la salle au tarif asso, et répercute les frais sur les droits d'entrée qui restent cependant raisonnables: 13,60 euros par personne avec une décoction de valériane offerte aux trois premiers inscrits. Les enfants sont tolérés.

Triste litanie de la programmation de ce qui peut, de ce qui va exister,  demain, près de chez vous. Tous les rassemblements de personnes sont aujourdh'ui institutionnalisés, sans exception, et marchandisés. Un rassemblement spontané dans "l'espace public" est illégal. Pas de débordements. La liberté est sous contrôle.

Version imprimable en recto-verso à diffuser :

Nos lois actuelles et différents codes interdisent à chacun de bénéficier de ses droits naturels les plus élémenterres : accès à la terre, abri. Les gens parlent de plus en plus de PERMACULTURE sans jamais dire que la totalité des principes de permaculture sont en contradiction totale avec toutes nos lois sur le foncier et la propriété de la terre.

Par le jeu sordide des "PLU" et autres "cartes communales", nous sommes tous condamnés à la dette, à l'usure bancaire et aux travaux forcés pour simplement avoir le droit de vivre.

Plus qu'indigents et absurdes, le concept de « constructible » et tous les "zonages" sont de purs outils pour empêcher l'émancipation humaine.

Les codes et lois liés au foncier sont sans cesse brandis pour soi-disant faire barrage à ceux qui feraient n'importe quoi quand c'est exactement l'inverse qui se produit tous les jours. L'appareil législatif favorise constamment les affreux promoteur et rapaces en tous genres et condamne les justes qui veulent juste habiter dans une cabane.
Tous notre appareil de lois en matière de foncier est là pour favoriser les banques et les promoteurs et condamner chacun à l'usure et au travail pour les capitalistes et l'État.

Dans ce monde à l'envers où le sens des mots est toujours foutu, « constructible » signifie en fait : « destructible », il faut bien percuter !

Mais il n'est pas facile de savoir par quoi remplacer les lois actuelles dans le domaine du foncier et de la propriété de la terre, c'est pourquoi nous avons besoin du cerveau collectif.

Nous aimerions, avec Mathilde, organiser des ateliers constituants avec du monde sur ce sujet, mais en cette heure de censure et de dictature extrême, nous ne pouvons plus que formuler autour de nous ce souhait.

Censure, oui, permanente, omniprésente, totalisante.

Je pleure tous les jours l'horrible système de censure extrême dans lequel nous végétons et mourrons tous.

Étienne Chouard continue d'inviter à ce que nous fassions des ateliers constituants sans jamais évoquer la censure extrême actuelle qui s'y oppose radicalement. Non, on ne peut pas dire aux gens de faire les Ateliers constituants "à la maison" derrière les thuyas et les portails électriques. Ce qui est "constituant" ne peut se produire que dans l'espace du commun et pour ça, il faut faire de la lutte contre la censure la première des luttes. (Et pour ça pour il faut savoir la véritable définition de la censure).

Je pleure d'être le seul à ressentir actuellement la plus effroyable censure qui soit.

Cette censure, c'est la terreur émotionnelle du moindre agent de ce monde à se décaler de 1 millimètre du consensuel et du vide.

Cette censure, c'est d'oser croire qu'avec des associations loi 1901 et du youtube, on a de l'expression humaine et du vivre ensemble.

La censure, c'est le trait principal de ce monde.
Discrimination et censure, c'est le cœur même de nos vies. Et on te parle encore et toujours de liberté et de progrès...

Monde affreux affreux affreux affreux affreux affreux affreux. Crève sale monde !

Edit (ajout) :

Il y a un point hallucinant que j’ai oublié de mettre dans ce papier c’est le fait que le seul critère pour posséder des habitats, soit celui de l’argent et non le droit NATUREL d’habiter. Et ce point est particulièrement sidérant et concret dans le fait qu’on ne pose jamais la question du nombre de logements sur le plan législatif.

Tu as le droit d’avoir des milliers d’habitats si tu as tout l’argent nécessaire, mais si tu n’as rien du tout et que tu veux juste une seule habitation de type cabane ou petit chalet dans la nature, tu n’as pas le droit.

C’est là où on voit que le discours visant à dire que nos lois nous protègent des abus, c’est totalement faux, puisqu’il suffirait juste de limiter le droit à construire au droit pour chacun à habiter (= un seul habitat par personne) mais les rapaces et promoteurs seraient grave emmerdés.

Déjà, sur ce point, pourquoi on ne commencerait pas entre nous à mettre les pieds dans le plat ? Pourquoi en famille et dans les cercles d’amis, on ne pose pas plus souvent cette question SCANDALEUSE du nombre de logement ? Pourquoi on n’interroge jamais notre cousin, sur le fait qu’il dispose de deux maisons secondaires (à la plage et à la montagne) en plus de la sienne à Paris, en lui disant que la majorité n’a rien de tout ça ? Oui, tout simplement pourquoi certains ont TROIS maisons, et d’autres ZÉRO ??? Alors qu’on pourrait et qu’on devrait tous en avoir UNE, avoir DROIT à UNE.

Quel est le risque d’urbaniser sauvagement les campagnes, si on veille constitutionnellement/légalement à ce que chacun n’ait jamais plus d’1 maison ?
En fait, je dis « une maison », mais ce que je pense comme chiffre, c’est une limitation constitutionnelle de 20 mètres carrés habitables par citoyen. Ça veut dire que deux personnes sur un terrain auraient le droit de construire soit 2 modules de 20m², soit un seul de 40m².

Voici donc mes deux chiffres phares : le DROIT à 2 hectares de terre par personne et le DROIT à 20m² habitables par personne.

La dissimulation de l’écocide : le triomphe du mensonge et de la propagande (par Nicolas Casaux)
http://partage-le.com/2017/05/la-dissimulation-de-lecocide-le-triomphe-du-mensonge-et-de-la-propagande/

Le 5 mai dernier nous avons fait une émission en direct sur Radio Grésivaudan (comme un jeudi sur deux), sur la nécessité de s'abstenir d'élire pour ces élections présidentielles (comme pour toutes).

Lien de l'émission sur Radio Grésivaudan ou lecteur ci-dessous

Nous vous proposons qu'on se rassemble tous, et massivement, pour avouer. Oui, qu'on se le dise enfin, qu'on assume, tous ensemble, entre quatre yeux et plus encore... Et de cette manière, il s'agira peut-être du plus grand rassemblement de l'Histoire. On aurait dû d'ailleurs y penser bien avant ! Il suffisait juste de s'avouer cette chose toute simple les uns aux autres dans un immense élan de soulagement. Un ras de marée d'aveux réciproques.

S'avouer ensemble qu'on déprime, qu'on n'en peut plus du tout, qu'on est au bord de l'abîme tout en ayant touché le fond depuis longtemps (et qu'on ne sait même plus d'ailleurs comment dire les choses), qu'on est crevé de désespoir, qu'on est patraque, oui, vraiment patraque, en vrac, qu'on en a notre claque,..., se le dire enfin, mais se le dire ensemble dans une grande allégresse béate mélangée de larmes, de rires nerveux et de spasmes en tout genre (et avec des rototos et des pets aussi pourquoi pas) ! Tous nous unir, nous, les burn-outés, les sous-cachetons, les mélancoliques, les couci-couça, les écœurés, les accablés, les H.S les KO, les sur-la-touche, les déclassés, les cancres, les rebelles, les rebuts, les illuminés, les hallucinés, les éliminés, les minés, les invisibles, les dégoûtés, les déboutés, les abstentionnistes, les empathiques, les finis, les vidés, les rêveurs (qui en ont marre de cauchemarder), les soi-disant idéalistes, les angoissés, les dépressifs (de courte ou de longue durée), les colériques, les nerfs-à-vifs ou les passablement énervés, les schizos, les paranos, les dédoublés, les bi-polaires, les ours polaires, les électro-sensibles, les orthoréxiques, les autistes, les suicidaires (débutants ou confirmés), les cyclothymiques, les amorphes, les résignés, les mortifiés, les fous-de-rage, les désespérés, les qu'en-peuvent-plus, les au-bout-du-bout-du-rouleau, [ICI met tes symptômes à toi] ... Sachant que la cause à tous ces symptômes et manifestations est la même : voir ce monde finir de s'auto-détruire sous nos yeux impuissants. Car on est trop sensibles. Oui, avouons-le aussi, nous sommes des « pauvres chéris ». Eh oui, bon, c'est comme ça, nous refusons la guerre de tous contre tous, et la destruction de tout ce qui est joli, nous sommes donc des tapettes, des mauviettes, des bons-à-rien, et des objecteurs de conscience (et de croissance !). Mais assumons-le maintenant.
Et parce que parfois c'est trop dur, on tempête, on fulmine, on enrage, et on gueule. Car, on le repète, on est trop sensible, et pour ça, nous sommes donc des fous, des destructurés, des inadaptés, des désaxés...

Enfin réunis, nous pourrons élégamment et tranquillement régurgiter toute l'amertume, la colère, la tristesse, la résignation, le désespoir, le ras-le bol, bref tout ce qu'on retient quotidiennement faute d'un espace sympathique, cosy et chaleureux pour déprimer enfin ensemble. N'ayons plus de honte à ne pas savoir nous adapter à ce monde. Ensemble, voguons fièrement sur un océan de vomi putride (issu d'une purge collective de ce qui nous accable). Alors notre équipage de bras-cassés pourra enfin valider que c'est ce monde le problème et pas nous, et que ça n'a jamais été nous. Assumons enfin la charge énorme de ce qui pèse en nous, par nous et sur nous, pour s'en délester en rejoignant ce club mondial qui va naître de cet appel. Des millions de déprimés qui s'assument tout d'un coup, ça doit bien pouvoir donner quelque-chose !! Car des millions de déprimés vont accourir de partout (et accourent déjà — mais à leur propre rythme —) !

Oh il doit y'en avoir beaucoup qui nous lisent et, encore hypnotisés qu'ils sont, ne se déclareront pas tout de suite avec nous, mais ils viendront tôt ou tard, oui, ils finiront par nous sauter dans les bras en hurlant leur mère dans pas très longtemps (car comment rester éternellement insensible au scénario macabre et eschatologique qui se déroule implacablement sous nos yeux). Car c'est le seul découpage qui soit vraiment certain : les hypnotisés insensibilisés (violés psychiquement) — qui continuent avec le sourire qui fait rentrer l'argent — et les sensibles déprimés (relativement plus immunisés contre le viol psychique). Alors rassemblons-nous ! Rassemblons-nous partout, quotidiennement, sur toutes les places, et dans toutes les rues juste pour déprimer ensemble que rien ne soit possible ici-bas, qu'on n'y arrive plus, qu'on jette l'éponge, que c'est la fin des haricots, vraiment la fin... Mes frères et soeurs ! Cessons de pleurer tout seul dans nos chaumières cachés dans nos chambres : pleurons ensemble à chaudes larmes, à coeur et à ciel ouvert (c'est à la fois le moins et le plus qu'on puisse faire). Pleurons sur notre sort de masse impuissante (comme toutes les masses). Osons enfin pleurer de concert les lois de la pesanteur qui nous écrasent. Et à force de pleurer ensemble, ça va nous faire marrer ! C'est la seule chose qui pourrait nous faire marrer en fait ! (Partager ses maux avec une seule personne nous suffit pour aller mieux, alors imaginez si on le faisait à millions en même temps !)

Alors, rejoignez tout de suite, l'Hyper-Mouvement de la Dépression Généralisée (HMDG). L'humanité déprime au dernier degré, mais elle le fait maintenant ensemble ! Unie dans la douleur ! Toute la différence est là ! D'aucuns, diront qu'il faut semer des graines et ne pas se lamenter sur le monde, mais nous savons désormais que rien ne germe sur le sol stérile d'un monde fait d'argent.
Nous prenons le parti de former au préalable un incommensurable tas de fumier né de nos fulminations et blessures, à épandre ensuite partout, pour confier à la Terre notre malheur, car elle seule saura le transformer en beauté.

Mais d'abord et avant tout, le pus ! Ces derniers mots forment notre noble bannière que nous brandirons fièrement !

Allez dans votre cuisine, trouvez l'éponge, emportez la et rejoignez-nous. On va la jeter ensemble ! Mais d'abord et avant tout, le pus !

Demain sera installé, par le sacrement hypnotique des Élections Présidentielles, le futur despote qui perpétuera l'occupation de cet arpent de Terre où je suis née. Où je suis née, prisonnière.

Et devant ce spectacle, renouvelé et accepté de la soumission d'un peuple entier à un jeu dont les règles n'évoluent plus depuis de longues et lourdes années, où le geôlier change simplement de visage, et à qui l'on remet les clés de la cage, j’étouffe, je pleure, j'aimerais qu'on se lève tous ensemble pour faire tomber les murs de la prison.

Mon cœur est ailleurs, depuis toujours. Pourtant, sans que je n'aie rien demandé, pour m'accueillir on a apposé sur mon âme curieuse un numéro d'identification, en prévision de faciliter toutes les manipulations que j'allais subir pendant mes tendres années. On m'a rendue française sans mon assentiment. C'était le début du programme d'intégration à un système de pensée parasite qui prend différentes formes à travers le monde mais dont le fond reste inchangé, et qui tend à nous rendre tous étrangers à nous-mêmes, étrangers les uns des autres, et docilement complices du règne de tous contre tous. Moi, j'étais loin de tout ça. Mon cœur, mon âme, ils sont ailleurs, depuis toujours.

Ô, rois imposteurs de ce monde ! Vous m'avez détruite et broyée, comme vous avez détruit mes parents, mes ancêtres. Vous avez soumis tout un Peuple à votre joug et à votre morale financière, vous avez sucé la sève de tout un pays, de tout un monde, en nous attelant au Travail, fracturé l'entraide méthodiquement, détruit les liens de famille et de clan comme des maquignons menant sans même un scrupule les veaux à l'abattoir, vous avez soumis, par la terreur ou par la manigance de vos paroles mielleuses, des générations à votre programme, à vos visions tordues. Vous avez, dès le plus jeune âge séparé la mère et l'enfant pour inscrire en lettres indélébiles dans la chair tendre du petit les prescriptions de votre caste à son égard, et ce de génération en génération, jusqu'au point où aujourd'hui la mère vous remet l'enfant avec le sourire : elle a été élevée au poison de votre sein. Pourtant, vous avez mésestimé, ô saigneurs, la force de Vie, dont la Magie vous est interdite ! Bien sûr, la douleur de votre programme est encore vive, virulente. Bien sûr, je suis fragile, j'ai eu tellement mal ! Et j'en pleure encore ! Mais je suis encore là ! Nous sommes encore des milliers, des millions, chez qui la Vie a résisté, tenace, pour aujourd'hui vous faire face et faire voler en éclat votre pouvoir usurpatoire.

Avec Francis de https://www.humusation.org/ en direct au téléphone.

Lien de l'émission : http://www.radio-gresivaudan.org/Humusation.html

Même une fois mort, nous sommes encore pris en charge par des institutions. Pire que des vautours : des institutions, et des personnes en situation de conflit d'intérêts s'approchent avec avidité du cadavre. Ensuite, on paie un loyer pour le caveau, ou pour l'urne funéraire ou autres...  et cette hétéronomie post-mortem liée à la société capitaliste et à notre affreuse "République" n'apporte aucune paix, et surtout, comme toutes les hétéronomies, ça nous conduit à faire n'importe quoi, à mal faire : à polluer. On meurt aussi mal qu'on vit mal. Si on ne respecte pas les lois de la vie dans cette société pourrie, on ne respecte pas plus les lois de la vie qui concernent la mort.
Et c'est un comble qu'une société aussi pourrie ne respecte même pas la pourriture.
Même dans notre manière de disparaître dans l'éternité, nous sommes scolarisés, c'est à dire aliénés à des principes et autres institutions ou argent, qui nous amènent à totalement mal nous conduire.

Jules Ferry l'avait dit : La République doit prendre main le citoyen du berceau jusqu'à la tombe.

Un jour, tu rentres à l'école maternelle... Mais un jour vient où tu vas en maison de retraite jusqu'à ce que des salariés en costard, comme un Macron, viennent te chercher... Monde de merde, dans lequel même la merde n'est pas respectée. Monde de mort, dans lequel pourtant même la mort n'est pas respectée.

Voici une émission radio sur L'HUMUSATION pour aussi se déscolariser en matière de mort.

Site internet sur l'humusation : https://www.humusation.org/

Le tapis musical de notre émission radio « Le Monde Allant Vers » est en fait une chanson de Joris et Robin (Mulen et Faya) que voici (elle vient de sortir) :

Tu as 8 ans. Tout au fond de toi, et pas seulement au fond, tu n'aimes pas l'école. Et c'est bien normal car il y a rien d'aimable à l'école. Tu as beau être sur Terre depuis seulement 8 ans, tu sais déjà que l'école est la pire invention humaine depuis l'aube des temps. Et pourtant, là où le cisaillement déchire toute ton âme, c'est que tout et tout le monde est obnubilé par l'École. Tu vis dans une société où l'essentielle de la médiation entre toi et cette société est fondée sur l'École, est gorgée d'École jusqu'à la lie. C'est vivre en voulant sans arrêt parler d'autre chose sans que ça soit possible. C'est vivre avec des gens qui te parlent sans arrêt d'un truc qui ne t'intéresse pas. Tu es tombé dans une société obsessionnelle, obsédée par l'École. C'est le Dieu dans la société dans laquelle tu es tombé.

Ça commence alors que tu ne mesures que 3 millimètres : ta mère est enceinte de toi, elle vient de l'apprendre, et quand elle voit des amis à elle ou de la famille, certains demandent avec intensité : « Bon c'est pas encore le moment c'est sûr, mais ça vient vite tu sais, il ira où comme École quand ce sera le moment ? ». Ensuite, à l'âge de six mois à peu près (et ce, plusieurs fois par mois), si tu as des aînés ou des proches plus âgés (et il y en a forcément), on va t'expliquer que le petit gars de 4 ans et celui de 7 ans — ton cousin peut-être et le fils de l'ami de ta mère — avec leur cartable et leur choco-BN, ils doivent aller à l'École et que c'est très très important, et que toi aussi, un jour, bientôt, tu iras là-bas « pour apprendre pleeeeiiiinn de choses intéressaaaaantes et paaaaassionnantes ».
Ensuite, tu vas rentrer dans une période absolument sordide et folle entre l'âge de 1 an et 3 ans ; là, presque tous les jours pendant deux ans, tu entendras la même petite musique soporifique à tous les coins de rue : « Alors, il va bientôt aller à l'école !? Oh non, il ne va pas encore à l'école, mais c'est pour bientôt hein ! Tu vas voir, ça va être formidable, tu vas apprendre plein de choses et tu auras plein de copains ! ». Tu commences à comprendre que la médiation entre toi et la société des hommes, c'est ce machin d'École, que tout passe par elle, et que tout te ramène à elle, de façon inévacuable et obligatoire. Et en plus, il y a un point vraiment énorme qui complète et parachève l'analyse : ta mère, elle est professeur, elle « travaille » à ça, et ta grand-mère : pareil ! quand elle était moins vieille, c'était aussi ce qu'elle faisait. Alors là, y'a plus de doutes possibles : la vie c'est l'École et l'École c'est la vie, ou en tout cas, c'est la chose la plus importante du monde.

Arrive bien évidemment tes 3 ans avec le spectre approchant de ta première rentrée (terme divin lui-aussi — selon leur théogonie à eux). Là, il se passe encore un truc de dingue : les discours entendus à tous les coins de rue concernant l'école s'intensifient de façon extrême : on ne te parle plus que de ça, et tout le monde te parle de ça avec émotion, emphase, folie douce, car maintenant ils ont retiré le « Ha non, c'est pas pour tout de suite » au profit d'un « Alors, ÇA Y EST ! C'est maintenant ! C'est la rentrée, tu vas (enfin) aller à l'École ». Délirant, mais eux se croient sains d'esprit...
Arrive donc le mois de septembre. Tu observes avec stupéfaction tout le monde qui s'affaire qui se prépare intensément pour ce Grand Jour Saint (dans leur calendrier à eux). C'est un sacré cérémonial et un cérémonial sacré : on prévoit plein de choses longtemps à l'avance, des vêtements neufs, les fameuses fétiches transitionnelles « fournitures scolaires », passages chez le coiffeur, photographies, etc. etc. Et là aussi, tu vois bien que les plus âgés sont habitués, que toute cette passion est évidente et normale : c'est LA RENTRÉE ! Tu es pris dans une foule compacte et tout le monde marche dans la même direction : vers l'École. Seul un Titan aurait la force de répondre à tout ça : « bon moi je vous laisse à vos bêtises, je vais me promener dans la forêt », car personne ne te parle de la forêt et personne n'y va non plus. Arrive donc le jour J, où ta mère et ton père te réveillent (alors que tu voulais continuer de dormir) et t'emmènent à l'École, et, l'oeil hagard, tu découvres l'horreur de la chose, de cette chose adorée par tous et ce cisaillement décuple l'horreur à son paroxysme. Au jour 2, une force offerte par les Dieux (extrinsèque) mais aussi peut-être présente à la racine de ton être, t'amène à dire non, que tu ne veux pas de ce machin. Tu utilises les méthodes dont tu disposes à cet âge-là : tu pleures, pleures et pleures des litres de larmes. Tu hurles aussi : tu ne veux pas aller à l'École. Tu as trouvé la force de l'affirmer alors que tu n'as même pas 3 ans et que toute la société adore l'École. Te voilà, seul contre tous, à 3 ans. Tu as réussi l'exploit divin de te positionner avec tes ridicules moyens, de lutter contre l'impossible. Mais tu ne seras pas entendu (pourtant tu pleures en continu et tu hurles). Tu ne seras pas entendu car à côté de L'ÉCOLE, tu n'es rien. Elle est tout et tu n'es rien. Tu es bien quelque chose, voire quelqu'un, mais face à L'ÉCOLE, tu n'es plus rien : ta parole et tout ce qui t'anime de sincère au dernier degré n'existe pas. Dans les semaines qui suivent : toute ta famille et tous tes proches additionnés à l'ensemble de la société (médecin, boulanger, facteur, et toutes personnes rencontrées) vont se livrer à une intense et vile propagande dans ta direction. Tu as entamé sans le savoir à 3 ans ton oeuvre de dissidence et mécaniquement la société telle une horde sanguinaire bascule dans « la réaction». Il va falloir te faire plier, comme on tente toujours de faire plier le dissident aux quatre coins du monde depuis l'aube des temps (qu'il ait 3 ans ou 30 ou 60 ou 80). C'est le début d'une longue série d'étapes où tu diras non, et où tu feras face à chaque fois à « la réaction » de gens qui soi-disant t'aiment ou « veulent ton bien », car c'est la formule consacrée : « C'est pour ton bien » (Cf : Alice Miller).

Fin de la première partie - et je n'ai encore que 3 ans. Cette merde totalitaire a duré 20 ans ensuite.

P.S : j'adore cette photo, elle en dit long, très long je trouve.